周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香，清清爽爽的，干干净净的。无论什么时候读他的散文，都可以使人感到从喧嚣的闹市，飞到若蝉 若道德平静的世界，从烦恼丛生的惆怅，回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中，总会逆塑到一份难得的清醒。
面对苦难 人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，唤危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡。也爆款个人在社会生活中的重大挫折，未常吃苦难，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便摆在每个人面前的重大人生课题。
人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？
苦难与幸福是相反的东西，但他们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或苦难时，它便清醒了，如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源来自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大的痛苦，生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑，否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为了一个精神时间，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦提炼的珍宝。
苦难不仅提高我们的认识，而且也提高了我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。
以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。